SINDY * 秘密花園

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2004年11月11日,是我下定決心開始戴牙套的日子,也開始我漫長等待拆下矯正器的牙套人生,而從此開始,快樂過生活變成我目前極力追求的目標,女人嘛!總是要對自己好一點囉~~ ^^
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京都 ★ 7天自由行 ~ DAY2-Ⅴ上賀茂神社

在高瀨川二条苑這間百年庭園餐廳
除了可以享用午餐
也讓我們有好好休息補充體力的時間
因為一天的行程滿檔
唯一能休息的時間,就是用餐及坐公車
中午過後不同於上午的陰雨氣侯,天空放晴了
我們也準備前往下一個景點~上賀茂神社
上賀茂神社可是京都最古老的神社之一
早在日本遷都京都之前的飛烏時代(約七世紀到八世紀初)就已經建立
正式的原名為賀茂別雷神社(かもわけいかづちじんじゃ)
上賀茂神社(かみがもじんじゃ)
*京都市北区上賀茂本山339*
公式網址:http://www.kamigamojinja.jp/index.html

 

在日本旅遊會聽到很多的寺、神社、神宮,一整個旅程下來
若不是參加旅遊團及有專業導遊的介紹
很難了解這有什麼區別
日本的宗教,為自古流傳下來的神道和外國傳入的佛教,深植在日本生活中
神道(しんとう)是日本的民族宗教,起源於西元五世紀前後
是對自然崇拜的心情發展成的宗教,可以說是一種萬物有靈論
認為偉大的人物死後能變為「神」
因此日本歷史上很多人物都成為神道中的「神」,供奉在神宮或神社中
據統計,日本全國有8萬座神社,信眾據稱達1億人,但實際數字並不明確
而神社的功能被區分成6大類:
1.祭祀古代諸神祇的神社
2.祭祀歷代諸天皇亡靈的神社,又再為神宮,如祭拜明治天皇的明治神宮
3.祭祀有功勳皇親的神社
4.祭祀國家功臣的神社
5.祭祀諸氏族祖先的神社
6.祭祀國郡鄉土功勞者的神社,如靖國神社
而神社最大的標誌就是鳥居(とりい)
佛教是6世紀從中國經朝鮮半島傳入日本
聖德太子保護佛教,之後就有許多佛寺在日本各地建立起來
到了日本鎌倉時代後,佛教便由少部分大人物的宗教,成為民眾的宗教
也在受於德川幕府時代的保護之下而大為發展
日本的寺廟為佛教的祭祀場所,而其建築物為一至七重不等的塔、山門(山門=三門)及墓地
因此若要從外觀判別,就是神社有鳥居,寺有山門

回到上賀茂神社,神社傳說其源於日本初代神武天皇的年代
上賀茂神社的主祭神賀茂別雷大神(簡稱雷神)
神話中數千年前的神代的時代,天空打了一聲雷鳴後,一支紅箭從天降
這支紅箭隨著瀨見の小川(現在的賀茂川的上游)漂流下來
而一名女子賀茂玉依比売命(かもたまよりひめのみこと)將這支紅箭拾起
帶回家後,便插置於床頭,而不可思議的事情變發生了
賀茂玉依比売命居然懷孕並產下一名男嬰
而這名男嬰被認為是神的孩子(御子神:みこがみ)
一直到了成人式他的外公賀茂建角身命(かもたけつぬみのこと)
幫他舉辦一連7天7夜的宴會
這時,賀茂建角身命遞給他酒杯並對他說:「把這些酒請你的父親喝吧!」
他說:「我的父親是天神」,之後便把酒杯向天空投去
弄破了屋瓦並與雷聲一起向天飛去
從這時神之子被稱為賀茂別雷神(かもわけうかづちのかみ)
也成為上賀茂神社的御祭神
而其母賀茂玉依比売命向天嘆氣道別
於夢中告知舉辦一個「裝飾著葵花、跑馬的祭典」
也就是流傳至現在京都三大祭之一的「葵祭」
當祭典舉辦完後,賀茂別雷神變以成人之姿,於境內北方2KM的神山上降臨
(也就是上賀茂神社的北北西方的秀峰神山)
從此成為當地豪族賀茂氏的族神
這也就是上賀茂神社的起源,當然也帶有神話的色彩
開始有社殿的基礎造營是在天武天皇年間
桓武天皇遷都時期,賀茂氏族因出力協助建都而受到皇室的崇敬
於平安建都後,上賀茂神社就成為鎮守京都北方鬼門的王城守護神
當時神階之高僅次於伊勢神宮

下了公車往神社方向前進,會先經過「一ノ鳥居」
從一ノ鳥居到二ノ鳥居之間是長長的參道
兩側是廣大的草坪是每年5月舉行葵祭時,賽馬、祈禱農作物豐收的神事之地
除了草坪,也種植了不同品種的櫻花,若是櫻花季來訪
想必更有不一樣的風情

參道的右手邊為御所舍也稱為外幣殿、馬場殿
為法皇(ほうおう:身入佛門的太上皇)、上皇(じょうこう:太上皇)出巡
競馬會神事和葵祭時使用的場所,於1628年建造,屬於重要文化財之一

參道的左手邊為神馬舍
傳說馬是神明所乘座的座騎
所以神社會建造眷養神馬的場所
另有一說是古時會將要奉獻給神社的馬圈養在此
而來到上賀茂神社,運氣好時看到一匹名為神山号的白馬
因為我們來的季節並非祭典時期,因此看不到神馬的英姿

走過長長的表參道後,會來到二ノ鳥居
旁邊立著第四十二回式年遷宮
上賀茂神社乃是起源賀茂別雷大神的降臨
之後於天武天皇時代開始現在社殿的基礎營造
平安京遷都以後成為鎮守皇城的守護神
是守護農耕、除厄開運、保祐電氣產業的守護神
也受皇家之崇拜,地位僅次於伊勢神宮
因此也比照伊勢神宮進行每二十年的式年遷宮儀式
所謂的式年遷宮(しきれんせんぐう)
神殿旁邊留有一塊與神殿面積大小相同的空地
每隔二十年要按照原樣重新建造新殿
同時還要將神明用了二十年的衣服、日用品、武具等寶物
也按照原樣重新制作後納入新殿
最後才從舊神殿中將神明的神體遷入新殿,這樣的儀式就稱為「式年遷宮」
除了表達對神明充滿感激之情,這個儀式還包含了將日本文化的傳承
因為式年遷宮時要將殿舍、神寶重新制作
這此技術都傳自於千年前最初的式年遷宮
至現在依然可以制作出同古代完全一樣的的殿舍和神寶
日本人相信藉由式年遷宮,這些日本的傳統技術將會超越時空的被傳承下來

通過二ノ鳥居的右手邊為寬永5年(1628年)建造的楽舎(がくのや)
重要文化財之一,為神道、佛道調和教義時期,供僧方使用的場所

一入二ノ鳥居最先映入眼簾的為立砂(たてずな)、細殿(ほそどの)
立砂為神明降臨神社北方2KM的神山模型
也代表一陰一陽,有趨吉避凶的作用
所以這裡有販售立砂,可以消災除厄用
而在日本一些餐廳中,也會看到放置錐形鹽的小碟
就是源至立砂
而每年9月9日在神社中進行的烏相撲(からすずもう)
就是在立砂前建造土俵(相撲場)供兒童比賽之用
細殿為寬永5年(1628年)建造完成,也是重要文化財之一
為皇族出巡之時,或齋王到此所使用的殿舍
斎王(さいおう)指在伊勢神宮和賀茂神社出任巫女的未婚內親王和女王
她們代表日本皇室侍奉天照大神

細殿的右手邊為土屋(つちのや)為寬永5年(1628年)建造,也是重要文化財
為神主(神社的主祭)以下社司(神宮)進行除厄儀式的場所
現在也是供神職人員進行除厄開運儀式的地方

橋殿(はしどの又稱為舞殿)江戶時代1628年建,於1880年有做修復
為了要渡過神社境內的御手洗川而建造此殿
於葵祭時,做為敕使(欽差)的拝殿(神社的前殿)
以紅紙(くれないし)寫上御祭文(ごさいもん)呈上

樟橋(くすのき,又稱長壽橋)
為御手洗川上所架的橋,位於橋殿的右手邊,為樟木材質
傳說走過此橋就可以長壽
但看其網頁的境內地圖上並無樟橋或長壽橋標示
在其相對位置上,註記為祝橋(ほうりばし)但並非樟橋
另外,在橋殿的左手邊另有一個橋樑,為禰宜橋(ねぎばし)
為從事神事時,神職人員通過的橋梁


朱紅色的樓門,相較於其他的建築物,可說是特別的顯眼
樓門前為1828年建造的玉橋,為重要文物財,所以是禁止行走的
而玉橋是建於「御手水川」「御物忌川」的交匯處的「楢之小川」之上

樓門前放置一白色的立牌,上頭為神社的神紋:二葉葵
前面放置的為今年(我們是2011年參訪)的生肖木雕:兔
神社每年會更換樓門前的生肖木雕

進入樓門後,正面的右方為本殿,左方為権殿,都被指定為國寶
本殿為祭祀御祭神:雷神的場所,正面有3間、側面2間,為三間社流造
権殿為一臨時神殿,也稱為渡殿,在本殿於非常時期時,在此進行神儀
與本殿同大小及同樣式,但不巧遇到整修,加上行程滿檔
所以只走上本殿上簡單的參觀,本殿可不是隨意就可進入的,參觀費為500円
但這裡是都是禁止拍攝的,所以只能在樓門外拍攝
高倉殿在一進入樓門後的左手邊,1628年建造
為保管祭事用物品的倉庫,現在為神職人員、參拜者所獻奉御神酒的地方
至今仍然也保管著神器、神寶、古文書等

出了樓門,通過片岡橋,御物忌川上所架之木造廊橋,為唐門風的屋頂

第一社:片山御子神社(かたおかみこじんじゃ,又稱片岡社)
祭祀上賀茂神社的御祭神「賀茂別雷神」的母親「玉依比売命」
為賀茂族中最具權威的女性
片山御子神社為祈求戀愛圓滿有名的神社
相傳紫式部好幾次來此參拜
還做了有關片山御子神社的和歌吟唱著
神社中還有一塊石碑,上頭就刻有此首和歌

片山御子神社附近,為須波神社(すわのやしろ)
祭祀阿須波神、婆比祇神、生井神、福井神、綱長井神
為延喜式神名帳中記載的五位神祇
阿須波神(あすはのかみ)為太古時代神域用地支配的神明
波比祇神(はひきのかみ)為本宮前庭的守護神
生井神(いくいのかみ)、福井神(さくいのかみ)、綱長井神(つながいのかみ)
為御物忌川、御手洗川的守護神

上賀茂神社是一個歷史相當悠久的古老神社
境內還有需多值得參觀的地方
但因為我們早有其他行程,加上配合公車時間
只能就此打住,往公車站方向前進
準備往與上賀茂神社有關連的下鴨神社參觀
沒想到,還沒走出神社,又被眼尖的男友看到一片紅葉
似乎在告訴我們,紅葉季即將來訪


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